{"id":906,"date":"2020-08-15T14:56:00","date_gmt":"2020-08-15T13:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/gargola64.com\/wordpress\/?p=906"},"modified":"2025-09-03T10:31:30","modified_gmt":"2025-09-03T08:31:30","slug":"la-bouille-honfleur-montivilliers-etretat-criquetot-lesneval-rouen-la-bouille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gargola64.com\/wordpress\/la-bouille-honfleur-montivilliers-etretat-criquetot-lesneval-rouen-la-bouille\/","title":{"rendered":"D\u00eda 15: Honfleur – Montivilliers – \u00c9tretat – Criquetot-l’Esneval – Rouen"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0 \u00a0Tras unos d\u00edas muy intensos, viviendo en carne propia, de la manera m\u00e1s honesta, la Operaci\u00f3n Overlord<\/span> y, de manera muy especial, el D\u00eda D<\/span>, a trav\u00e9s del recuerdo que nos dejan los Museos, las Bater\u00edas, los cr\u00e1teres, ruinas y Monumentos, veteranos en las playas, ni\u00f1os en el puerto Mulberry, imaginando pasar por encima nuestro la Divisi\u00f3n de Paracaidistas que libera Merville, oyendo los ca\u00f1ones en Omaha\u00a0 y viendo a los Rangers en Pointe-du-Hoc, despu\u00e9s de llorar en los cementerios por los de ayer y los de hoy,…<\/p>

\u00a0 \u00a0…nos vamos a ver un pueblo maravilloso, Honfleur<\/span><\/strong>, una abad\u00eda fundada en el siglo VII en Montivilliers<\/span><\/strong>, y una playa \u00fanica en \u00c9tretat<\/strong><\/span>, preludio de la visita que haremos muy pronto a Giverny<\/span><\/strong>.<\/p>

\u00a0 \u00a0S\u00ed, somos amantes de Monet<\/span><\/strong>. En Par\u00eds vimos en el Museo de la Orangerie<\/span> sus nen\u00fafares (Les nymph\u00e9as<\/span><\/strong>), hoy vamos a ver \u00abel acantilado taladrado por el que pasar\u00eda un barco<\/span>\u00bb (Maupassant<\/span><\/strong>) que tenemos en el Mus\u00e9e d’Orsay<\/span> y que titul\u00f3 \u00ab\u00c9tretat, la Manneporte, reflets sur l’eau<\/span>\u00bb.<\/p>

\u00a0 \u00a0Y acabaremos el d\u00eda en Rouen<\/span><\/strong> (m\u00e1rtir de los bombardeos de 1944), viendo unas proyecciones sobre la Catedral de Notre-Dame<\/span>, pintada en 31 lienzos por Claude (Mus\u00e9e d’Orsay<\/span>, Metropolitan<\/span> de Nueva York<\/span>, Washington National Gallery<\/span>, Mus\u00e9e Marmottan<\/span>,…).<\/p>

\u00a0 \u00a0A las diez de la ma\u00f1ana hemos llegado a Honfleur<\/em><\/span><\/a>, aparcado en un parking junto al puerto, y estamos desayunando en una terraza frente a la Oficina de Informaci\u00f3n y Turismo<\/span>. En la cuenca vieja (Vieux Bassin<\/span>) tenemos al oeste y parte del lado sur el Muelle de Sainte-Catherine<\/span>, con casas numeradas del 2 al 68 recogidas como monumentos hist\u00f3ricos desde 1933. Hay cuarenta casas de los siglos XVII y XVIII. Son casas estrechas que tienen entre tres y siete plantas, excepto la n\u00famero 2 que es de una sola altura. Muchas fachadas est\u00e1n cubiertas de pizarra; algunas est\u00e1n construidas en voladizo. Este conjunto interrumpido, con sus reflejos en el agua, acent\u00faan su belleza y es un lugar muy apreciado por los pintores. Gustave Courbet<\/span>, Eug\u00e8ne Boudin<\/span> (Mus\u00e9e Eug\u00e8ne Boudin<\/span>), Johan Barthold Jongkind<\/span> y Claude Monet<\/span> formaron la Escuela de Honfleur<\/span>. Hoy, la mayor\u00eda de las plantas bajas del muelle Sainte-Catherine est\u00e1n ocupadas por restaurantes y cervecer\u00edas.<\/p>

\u00a0 \u00a0En la parte oriental tenemos el muelle de Saint-Etienne<\/span>. Aqu\u00ed hacemos una parada muy interesante. Entre los edificios est\u00e1n el Ayuntamiento<\/span> (monumento hist\u00f3rico desde 1989), la iglesia de Saint-Etienne<\/span>, y el Museo de Etnograf\u00eda<\/span>. Nosotros empezamos por la iglesia de Saint-Etienne. En su entrada compramos los tickets para el Museo Mar\u00edtimo<\/span> (sito en la iglesia) y el Museo de Etnograf\u00eda.<\/p>

\u00a0 \u00a0Construida en el siglo XIV, la iglesia de Saint-Etienne es la m\u00e1s antigua de la ciudad. Dedicada al rezo hasta la Revoluci\u00f3n, sirvi\u00f3 como tienda, teatro y centro comercial antes de organizar la venta de arenques grandes desde 1802 hasta 1809. Luego sirvi\u00f3 como dep\u00f3sito aduanero real hasta 1897, cuando fue cedido a la Societ\u00e9 du Vieux Honfleur<\/span> que lo restaur\u00f3, reconstruy\u00f3 el campanario, puso vidrieras nuevas y exhibi\u00f3 parte de sus colecciones desde 1899. En 1976 las colecciones hist\u00f3ricas y mar\u00edtimas fueron transferidas de la mansi\u00f3n de etnograf\u00eda a la iglesia. Los modelos y grabados son fruto de numerosas donaciones y legados. Dan testimonio de las actividades de la gente del mar y la sociedad de Honfleur en los siglos XVIII y XIX: pesca, construcci\u00f3n naval, comercio, artesan\u00eda popular, etc. La historia y la topograf\u00eda del puerto est\u00e1n ilustradas por una gran colecci\u00f3n de planos, grabados, pinturas y acuarelas de los siglos XVIII y XIX. Se puede admirar una bella modelo de la \u00abSainte Bernadette<\/span>\u00bb, testigo de la pesca de Honfleur a principios de siglo. En la nave, una camilla en la que se present\u00f3 el pan bendito ofrecido en esta iglesia por los capitanes de bacalao a su regreso de Terranova.<\/p>

\"Honfleur\"<\/a>
Honfleur<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>

\u00a0 \u00a0En la callejuela que est\u00e1 en el lateral sur de la iglesia se encuentra el Museo de Etnograf\u00eda. Recorrer esta antigua casa ya vale la visita. Ubicado en una casa de entramado de madera del\u00a0 siglo XVI que albergaba la prisi\u00f3n del Vicomt\u00e9 de Roncheville<\/span>, el museo ofrece un recorrido por nueve habitaciones amuebladas seg\u00fan su destino: tienda Mercier<\/span>, taller de toneler\u00eda<\/span>, sala de tocados y disfraces<\/span>, sala de tejedores<\/span>, sala de recuerdos<\/span>, sala burguesa<\/span>, sala de ni\u00f1as<\/span>, sala de impresoras<\/span> y comedor de marineros<\/span>. Muebles normandos<\/span>, trajes y tocados de Normand\u00eda<\/span>, loza de barro Pr\u00e9-d’Auge<\/span> componen la colecci\u00f3n recopilada durante m\u00e1s de un siglo por los miembros de la Societ\u00e9 du Vieux-Honfleur<\/span>. Tambi\u00e9n tiene celdas, claro. La calle en la que se encuentra este edificio es la rue de Prison<\/span>.<\/p>

\u00a0 \u00a0Callejeamos mientras vamos hacia la \u00faltima y gran visita en Honfleur, la Iglesia de Santa Catalina<\/span><\/strong>. Como es el d\u00eda de la Virgen, al llegar nos encontramos a los feligreses saliendo de misa.<\/p>

\"Honfleur\"<\/a>
Plaza de Santa Catalina de Honfleur<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>

\u00a0 \u00a0 \u00a1Qu\u00e9 bien enmarcada en un recuadro encantador que le da esplendor, la pintoresca Plaza de Santa Catalina! Se descubre al desembocar en la calle de Lingots<\/span>. Las viejas casas de madera de esta estrecha callejuela, con un recodo tan gr\u00e1cil, forman una perfecta armon\u00eda. Es el mismo universo de entramado maderaje, de tejados de madera, tejas y pizarras… otro mundo venido del pasado, un cambio de aires que sosiega, un conjunto que agrada a la vista y aprieta el alma. Curioso campanario flanqueado por vigas como muletas a\u00fan en pie desde hace cinco siglos. Su ancha base cuadrada que le sirve de sost\u00e9n era hace poco la casa del campanero. Acoge hoy un anexo del Museo . En la fachada, la bella puerta de forma conopial aparece coronada por una estatuilla de Santa Catalina con la rueda de su martirio.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Un encantador soportal normando nos acoge. Sustituye desde 1929 a un antiguo porche con columnas y front\u00f3n triangular que se peg\u00f3 a la fachada en el siglo XIX. Nos lleva este soportalillo a una amplia bas\u00edlica de madera cuyo olor es tan grato a las gentes de Honfleur. Esta iglesia no puede renegar de sus or\u00edgenes: es hija del bosque normando. Altos pilares, troncos de \u00e1rboles apenas escuadrados, se elevan en el aire como una arboleda. Pero es la gente del mar la que le ha dado forma: sus dos b\u00f3vedas son como dos cascos de barcos boca abajo colgados en el mismo cielo.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0La Historia de esta iglesia nos da una explicaci\u00f3n de lo extra\u00f1a que es: la guerra…, la de los Cien A\u00f1os<\/span>. La iglesia de piedra fue destruida con motivo de los sitios que conoci\u00f3 la ciudad en aquel entonces. Terminada la guerra lleg\u00f3, a finales del siglo XV, el momento de la reconstrucci\u00f3n. Como las finanzas locales se dedicaban prioritariamente a la restauraci\u00f3n de las fortificaciones de \u00abEl Cercado<\/span>\u00bb, se escogi\u00f3 para la iglesia lo menos caro: \u00e1rboles del bosque de Touques<\/span> en cuanto a material y en lo relativo a la mano de obra, la de los carpinteros navales.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Primero se construy\u00f3 la nave norte, a mediados del siglo XV. Pronto se present\u00f3 como muy peque\u00f1a, ya que el barrio de los armadores y marineros se hallaba en plena expansi\u00f3n. A finales de siglo, una segunda nave, paralela a la primera, se adjunt\u00f3 a \u00e9sta. En el siguiente siglo se flanquea el conjunto con las dos naves laterales actuales.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0El campanario se construy\u00f3 aparte. Sin duda, el armaz\u00f3n de la iglesia no pod\u00eda soportar tal peso, al cual se hubiera a\u00f1adido el de las campanas y el repicar de las mismas. As\u00ed pues, el peligro de incendio de la iglesia era menor.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Las dos grandes naves acopladas sin crucero terminan en la parte este en dos \u00e1bsides en chafl\u00e1n. Los muros est\u00e1n construidos con un entramado maderaje de vigas seg\u00fan el t\u00edpico proceder del Pays d’Auge<\/span>. Los seis travesa\u00f1os de los dos coros difieren de los ocho de las dos naves. Desde el exterior, la discontinuidad del tejado refleja este hecho de una forma clara. Los dos coros fueron reconstruidos por completo a finales del siglo XIX con madera de Vosges<\/span>. Entonces se les dio luz a los \u00e1bsides a trav\u00e9s de dos vidrieras y se cambi\u00f3 el tejado de una sola pieza, coronado en la cabecera por un campanario rechoncho, por un tejado en dos partes, y cuya parte sur soporta hoy la flecha neog\u00f3tica.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0El altar mayor, de madera dorada, es de finales del siglo XVIII. A ambos lados tenemos dos estatuas antiguas; la de Santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/span> con la palma de m\u00e1rtir<\/span>, y que es la patrona de la iglesia, y la de San Esteban<\/span>, primer m\u00e1rtir de la era cristiana, con la t\u00fanica de di\u00e1cono y la palma de la gloria<\/span>: era el patr\u00f3n de la iglesia situada a orillas del antiguo fondeadero (el Museo Mar\u00edtimo del que hemos venido). Sigue llevando su nombre aunque ya no se utiliza para el culto. De finales del siglo XIV, es el monumento m\u00e1s antiguo<\/span> de la ciudad.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Situ\u00e9monos frente al coro norte. Por desgracia ha perdido el gran retablo de 1670. Est\u00e1 coronado por una estatua de la Virgen con el Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/span>, y presenta una similitud con Nuestra Se\u00f1ora de las Gracias<\/span> cuyo Santuario<\/span> domina la bah\u00eda del Sena<\/span>.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Nave abajo admiramos el \u00f3rgano construido en 1771 por Jean -Baptiste Lefebvre<\/span>. La balaustrada del \u00f3rgano es del siglo XVI y proviene del antiguo \u00f3rgano. Sus tableros esculpidos con personajes mitol\u00f3gicos representan a 17 instrumentos de m\u00fasica que se utilizaban en el siglo XVII<\/em><\/span>.<\/p>

\u00a0 \u00a0En\u00a0 una tienda compramos unas sales, y comiendo unos bocadillos junto al puerto finalizamos esta visita.\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0Cuando planificamos el viaje descubrimos que hab\u00eda una ruta de abad\u00edas<\/span> maravillosas en Normand\u00eda (40). Hemos visto ya las dos de Caen<\/span> (Abad\u00eda de los Hombres<\/span> y Abad\u00eda de las Mujeres<\/span>). En los pr\u00f3ximos d\u00edas vamos a ver una en Rouen<\/span> y la joya de la corona, la Abad\u00eda de Jumi\u00e8ges<\/span><\/strong>. Ahora vamos a ver una especial, diferente, porque es una abad\u00eda de mujeres, la Abad\u00eda de Montivilliers<\/span><\/strong>.<\/p>

\u00a0 \u00a0Situada al norte del Sena, a mitad de camino entre \u00c9tretat<\/span> y Honfleur<\/span>, la ciudad de Montivilliers<\/strong> se construy\u00f3 alrededor de su prestigiosa abad\u00eda benedictina fundada en el siglo VII<\/span>. Sostenida por el poder de los se\u00f1ores normandos y luego por los reyes de Francia, las abadesas de Montivilliers favorecieron muy temprano la instalaci\u00f3n de viviendas cercanas y el desarrollo del comercio y la industria. El pueblo se desarroll\u00f3 para convertirse, en 1202, en una ciudad bajo el nombre de Moustievillier. La ciudad brilla en el siglo XIV gracias al floreciente comercio de s\u00e1banas cuya fama va m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del reino. <\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Desde su esplendor medieval, la ciudad conserva un rico patrimonio arquitect\u00f3nico que comienza con los edificios del convento de la abad\u00eda<\/span>, la iglesia de la abad\u00eda<\/span> y el H\u00f4tel-Dieu<\/span>. <\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0El centro hist\u00f3rico de la ciudad todav\u00eda alberga casas de entramado de madera, as\u00ed como sitios notables, como la fuente<\/span> del siglo XVI<\/span>, las Hallettes<\/span>, el Templo Protestante<\/span>, los vestigios de las fortificaciones y el sorprendente cementerio de Brisgaret<\/span><\/em><\/span>.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Hablar\u00e9 de todo esto, para dejar la Abad\u00eda para el final.<\/p>

\u00a0 \u00a0La Fontaine<\/span>: su construcci\u00f3n es, sin duda, parte de las obras de suministro de agua realizadas por la abadesa Claire de La Fayette<\/span> entre 1539 y 1549. Responde al deseo de proporcionar a los habitantes de Montivilliers agua potable en grandes cantidades, en un punto central de la ciudad. Notable por la bola de fuego decorada con el escudo de armas de la ciudad en su centro, la fuente fue restaurada en 2017.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Les<\/span> Hallettes<\/span>: a lo largo de la Edad Media, la abad\u00eda desempe\u00f1\u00f3 un papel econ\u00f3mico vital. Los derechos que recibe del comercio le proporcionan un ingreso sustancial y justifica sus inversiones.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0En el siglo XV, se instalaron puestos a lo largo del muro perimetral de la abad\u00eda. Los artesanos trabajan dentro y presentan sus productos a los transe\u00fantes a trav\u00e9s de las ‘ventanas de venta<\/span>‘ con el obturador plegado que sirve como mostrador. Los intercambios se realizan bajo el control de oficiales-jurados instituidos por la abad\u00eda.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Todos los edificios actuales, que datan del siglo XVIII, as\u00ed como la plaza, se empiezan a rehabilitar a lo largo de 2019.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Hotel-Dieu<\/span> (Dios anfitri\u00f3n<\/span>): la pr\u00e1ctica de la caridad es uno de los preceptos esenciales de la Regla de San Benito<\/span>. As\u00ed, en 1152, la abadesa<\/span> Almodis<\/span> instituy\u00f3 la pr\u00e1ctica de alimentar a trece personas pobres todos los d\u00edas a expensas de la abad\u00eda y de dar pan blanco en los d\u00edas festivos. En 1241, la abadesa Marguerite de Sargines<\/span> fundo el Hotel-Dieu, para recibir y atender a los necesitados en la ciudad y en las parroquias vecinas. Originalmente estaba equipado con una capilla, una enfermer\u00eda, un dormitorio y una cocina. Luis IX<\/span>, el futuro San Luis<\/span>, apoya este trabajo donando al hospicio un pedazo de tierra y un bosque, todav\u00eda conocido como ‘Las \u00c1rdenas de San Luis<\/span>.’<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0El edificio restaurado, ahora alberga la Maison de las Artes<\/span>.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Las<\/span> fortificaciones<\/span>: Montivilliers construy\u00f3 sus murallas durante la segunda mitad del siglo XIV con un muro de piedra de 1500 metros de largo, 8 metros de alto, interrumpido cada 60 metros por una torre. Solo los arcos con gradas dejan un paso hacia las aguas del r\u00edo. El acceso a la ciudad es a trav\u00e9s de tres puertas principales y dos secundarias y una zanja de 2 a 12 metros la defiende al acercarse.<\/span><\/em><\/p>

Desmantelado al final de la Guerra de los Cien A\u00f1os<\/span>, el muro se usar\u00e1 como una cantera de piedra para reconstruir la ciudad del desastre. Los restos, incluida la torre Vattelli\u00e8re<\/span>, ubicada en la calle del mismo nombre, figuran en el inventario de monumentos hist\u00f3ricos desde 1928. <\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0El<\/span> templo<\/span>: ubicado en la calle del Templo<\/span>, en lo alto de la ciudad, el Templo de Montivilliers<\/span> es el \u00fanico templo<\/span> que queda en Francia<\/span> construido en forma ovalada<\/span>. Tambi\u00e9n es el \u00fanico ejemplo conocido en Francia (con el de Bouclier<\/span> en Estrasburgo<\/span>) construido en forma de mansi\u00f3n privada, probablemente para no llamar la atenci\u00f3n. El dise\u00f1o interior corresponde a los ideales calvinistas de desprendimiento, pero tambi\u00e9n de igualdad entre los fieles y sus ministros: sin plataformas, sin nave. <\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Su construcci\u00f3n en piedra tallada probablemente comienza solo despu\u00e9s de la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano<\/span> de 1789. Esto lo convierte en el templo protestante m\u00e1s antiguo al norte de Languedoc<\/span>, en las afueras de Alsacia<\/span> y el Mosela<\/span>. Con su front\u00f3n triangular y sus columnas j\u00f3nicas, es t\u00edpico del estilo cl\u00e1sico de finales del siglo XVIII. Inaugurado el 29 de noviembre de 1803 y todav\u00eda en servicio para el culto, se ha incluido en el inventario adicional de monumentos hist\u00f3ricos desde 1977.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0El<\/span> cementerio<\/span> de Brisgaret<\/span> es un raro ejemplo en Francia de un cementerio medieval que ha conservado su vocaci\u00f3n original. Su origen se remonta al siglo XV, cuando el cementerio principal de Montivilliers se traslad\u00f3 a las alturas de la ciudad. Terreno simple y cerrado, se proporciona desde principios del siglo XVI de una galer\u00eda destinada a proteger a la poblaci\u00f3n durante las ceremonias religiosas. Cubierto con un techo, tambi\u00e9n se utiliza para recibir los huesos recogidos durante las exhumaciones.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0Su claustro alberga un grupo de esculturas removibles que dan fe de la devoci\u00f3n popular a los sanadores sagrados e ilustran los temas de la muerte y la Pasi\u00f3n. La presencia de una serie de dibujos asociados con escenas del siglo XVI en las paredes, y un retablo original de 1602 en la capilla, completan la calidad excepcional del sitio. Restaurado en 2013, el complejo ha sido clasificado como monumento hist\u00f3rico desde 1886.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0La abad\u00eda<\/span>: en el a\u00f1o 684, San Philibert<\/span>, abad de Jumi\u00e8ges<\/span>, eligi\u00f3 un sitio en el valle de L\u00e9zarde<\/span> para construir un monasterio benedictino femenino. Destruido despu\u00e9s de las incursiones vikingas del siglo IX, renaci\u00f3 en 1035 gracias a la voluntad del duque de Normand\u00eda<\/span>, Robert el Magn\u00edfico<\/span>, quien le otorg\u00f3 privilegios excepcionales.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0La Revoluci\u00f3n puso fin a la vida mon\u00e1stica y los edificios de la abad\u00eda se dedicaron a actividades diversas: guarnici\u00f3n, hilatura de algod\u00f3n, cervecer\u00eda, antes de venderse en lotes. La abad\u00eda luego se funde con la ciudad.<\/em><\/span><\/p>

\"Montivilliers\"<\/a>
Abad\u00eda de Montivilliers<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>

\u00a0 \u00a0A finales de la d\u00e9cada de 1970, el municipio comenz\u00f3 un vasto programa de rehabilitaci\u00f3n. La clasificaci\u00f3n del complejo mon\u00e1stico tuvo lugar en 1992, mientras se arreglaba la abad\u00eda del siglo XVIII. En 1994, fue sede de la Biblioteca Municipal. El resto de los edificios, el claustro, la sala capitular del siglo XI y refectorios de los siglos XIII y XIV fueron restaurados y equipados para acomodar desde el verano de 2000 una ruta escenogr\u00e1fica \u00fanica en Normand\u00eda.<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0La iglesia de la abad\u00eda<\/span>: su construcci\u00f3n iniciada bajo la abad\u00eda de Elisabeth<\/span> (1065-1116) retoma un plan establecido sobre el modelo de las grandes iglesias rom\u00e1nicas normandas. Originalmente reservada para las monjas, luego la sabia Adeline<\/span> (1184.1203) cedi\u00f3 parte de la abad\u00eda a los habitantes para formar el muro principal de la ciudad bajo el nombre de San Salvador<\/span>.\u00a0<\/em><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0<\/span>De 70 metros de largo, la iglesia de la abad\u00eda ten\u00eda 30 metros de ancho antes de ser ampliada. En el siglo XV, la nave rom\u00e1nica ya no era suficiente para dar cabida a una poblaci\u00f3n en crecimiento, y el \u00e1rea tuvo que duplicarse. La torre sur y el lado izquierdo de la nave se demolieron para construir una extensi\u00f3n de estilo g\u00f3tico extravagante, el mismo edificio alberga dos naves de diferentes estilos. A esta peculiaridad se agregan elementos ornamentales originales, incluida la tribuna g\u00f3tica, un ejemplo \u00fanico en Normand\u00eda, una pintura mural del siglo XVII recientemente restaurada y un asombroso arco esculpido con un bestiario inexplicable.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0<\/span>El edificio ha sido clasificado como monumento hist\u00f3rico desde 1862<\/span>.<\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Hoy en d\u00eda, todo es un conjunto de uso civil. Para mi gusto, bastante pobre, y poco respetuoso con las paredes que lo protegen. Sin embargo, la visita mereci\u00f3 la pena, aunque solo fuera porque cuando paseamos por el maravilloso claustro de madera, tropezamos, en la salida, con un sacerdote (?) que nos trat\u00f3 desde el amor de hermanos y la fe. Fueron diez minutos de alegr\u00eda, felicidad, \u00e1nimo y mucho esp\u00edritu. No recordamos su nombre, pero a aquel hombre que nos recogi\u00f3 en su coraz\u00f3n<\/strong><\/span> el d\u00eda 15 de agosto de 2019, hacia las 14:30, en la Abad\u00eda de Montivillers, nuestro m\u00e1s sincero agradecimiento<\/span><\/strong>.<\/p>

\u00a0 \u00a0Y en estas, en 45 minutos nos plantamos en \u00c9tretat<\/em><\/span><\/a>. Hemos venido a ver la Manneporte<\/span>. Bajamos a la playa. Al frente el mar, al este una piedra para ver el oeste. Al oeste \u00abla b\u00f3veda por donde pasar\u00eda un buque\u00bb. La piedra que enamor\u00f3 a Monet<\/span><\/strong>; nuestra piedra. \u00c9l la pint\u00f3 tambi\u00e9n desde el otro lado.<\/p>

\u00a0 \u00a0El padre del impresionismo vuelve a pintar otro de sus paisajes, el espectacular acantilado de \u00c9tretat. Y lo hace al atardecer (\u00ab\u00c9tretat, la Manneporte, reflets sur l’eau\u00bb). Ya lo ha pintado al amanecer, al mediod\u00eda, a media ma\u00f1ana, a media tarde, en invierno, con lluvia, en primavera, con sol,… Algo que caracteriza al pintor es su obsesi\u00f3n por los cambios de luz en un mismo lugar (serie de la catedral de Rouen), que le hac\u00edan variar radicalmente su paleta. Elegir un motivo y repetirlo con distinta luz incidiendo en \u00e9l, hacen de Monet un pintor en serie muy prol\u00edfico. Otro rasgo de Monet era su amor por el agua, o mejor dicho el reflejo de la luz en ella.<\/p>

\"\u00c9tretat\"<\/a>
Aqu\u00ed, en \u00c9tretat, con Monet.<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>

\u00a0 \u00a0Ning\u00fan pintor fue tan puramente impresionista como \u00e9l. A base de manchas de color puro consigue no s\u00f3lo captar la luz en ese instante, sino reproducir el instante en s\u00ed. Su estudio era aqu\u00ed y ahora. Al aire libre, bajo la luz directa pudo observar y plasmar los cambios de luz y sus vibraciones. De ah\u00ed la vitalidad y armon\u00eda de su obra.<\/p>

\u00a0 \u00a0Pisando con cuidado el musgo de las piedras nos acercamos a unos 50 metros de las piedras y o\u00edmos al mar golpe\u00e1ndolas. Me emociono. Soy as\u00ed.\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0Venga, nos vamos cerca, a Criquetot-l’Esneval<\/span><\/strong>, a La Poterie-Cap-d’Antifer<\/span>, a ver el mar desde lo alto. Damos un paseo y carretera a Rouen<\/strong><\/span>. Son unos 100 kil\u00f3metros. Llegamos a las 19:30.<\/p>

\u00a0 \u00a0Rouen <\/span><\/em><\/span><\/a>nos ha marcado. Fue muy castigada en la Segunda Guerra Mundial<\/span>. Aparcamos en un parking a cincuenta metros de la Plaza de la Catedral.\u00a0 Nuestra primera visita fue la Catedral de Notre-Dame<\/span><\/strong> luego nos metimos por las calles hist\u00f3ricas, llegando al Gran Reloj<\/span><\/strong>, y acabamos cenando genial en JM’s Cafe<\/span><\/em><\/span><\/a> en la Plaza Vieja<\/span>. El camarero que nos atendi\u00f3 lo hizo de maravilla, y dos d\u00edas despu\u00e9s volvimos para comer.<\/p>

\u00a0 \u00a0Despu\u00e9s de cenar dimos un paseo para volver a la Plaza de la Catedral y ver una proyecci\u00f3n maravillosa en la fachada de la misma.<\/p>

\u00a0 \u00a0Es la capital administrativa de Normand\u00eda, mientras que Caen es la capital pol\u00edtica. Tiene unos 110000 habitantes intramuros, Rouennais<\/span>, y unos 650000 en su \u00e1rea urbana.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0La ciudad propiamente dicha se fund\u00f3 en la orilla derecha del Sena<\/span> durante el reinado de Augusto<\/span>, y fue la segunda ciudad m\u00e1s importante de la Galia<\/span> tras Lyon<\/span>. Una comunidad jud\u00eda se estableci\u00f3 en Rothomagus<\/span> en el momento de la colonizaci\u00f3n romana en el sector correspondiente al cardo y decumano de la ciudad romana. Esta instalaci\u00f3n es alentada por el poder romano que quiere consolidar la conquista militar de la Galia por su establecimiento demogr\u00e1fico. La presencia en Rouen de estas communitas judaeorum se mantiene continuamente durante un milenio, a pesar de varias masacres y hasta la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Francia ordenada por Philippe le Bel<\/span> en 1306, cuando los 5000 jud\u00edos rouenianos son expulsados de la ciudad.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En el siglo III a.d.C, la ciudad galo-romana alcanz\u00f3 su mayor desarrollo. Se hab\u00edan\u00a0 construido un anfiteatro y grandes ba\u00f1os termales. El cardo de Rotomagus (norte-sur) est\u00e1 marcado en el dise\u00f1o actual de la ciudad por la calle Beauvoisine<\/span>, la calle de los Carmelitas<\/span> y la calle Grand-Pont<\/span>. La ruta del decumano (eje oeste-este) est\u00e1 menos clara: una hip\u00f3tesis sugiere que comienza en la pista que viene de Lillebonne<\/span> a trav\u00e9s de la cueva de<\/span> Saint-Gervais<\/span>, rue Cauchoise<\/span>, plaza del Vieux-March\u00e9<\/span>, calle del Gros-Horloge<\/span>. Hacia el este, es muy incierto. Otra ruta, m\u00e1s al norte, pasa por la rue des Bons-Enfants<\/span> y rue Ganterie<\/span>.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0A partir del siglo IV comienzan las invasiones germ\u00e1nicas. Durante este per\u00edodo se construy\u00f3 la primera catedral y su primer obispo fue Saint Victrice<\/span>. \u00c9ste relata en su ‘De laude sanctorum<\/span>‘ (396) la construcci\u00f3n de una bas\u00edlica para albergar las reliquias de Ambroise de Mil\u00e1n<\/span>. Se refer\u00eda a la iglesia de Saint-Etienne<\/span>.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Desde el a\u00f1o 841, los vikingos llevaron a cabo incursiones frecuentes en el valle del Sena y, en el a\u00f1o 841, asolaron Rouen. La ‘Cr\u00f3nica<\/span>‘ de Fontenelle<\/span> informa: ‘El a\u00f1o de la encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or 841, los vikingos llegaron con su jefe Oscherus<\/span> y quemaron la ciudad de Rouen el 14 de mayo’.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Rouen, atacado nuevamente por los Nortmanni<\/span> (t\u00e9rmino con el que se defin\u00eda a los vikingos en franc\u00e9s) en el a\u00f1o 843, se convirti\u00f3 en la capital del Ducado de Normand\u00eda<\/span> despu\u00e9s de que Rollo<\/span>, jefe vikingo, obtuviera una regi\u00f3n equivalente a la antigua Alta Normand\u00eda (Sena Mar\u00edtimo y Eure), del rey de Francia<\/span> Carlos III<\/span>, por el tratado de<\/span> Saint-Clair-sur-Epte<\/span> de 911.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En el a\u00f1o 949, el duque de Normand\u00eda<\/span> Richard I<\/span>, conocido como \u00abSin miedo\u00bb, derrot\u00f3, durante el asedio de Rouen, a una gran coalici\u00f3n que reuni\u00f3 al rey de Francia<\/span> Luis IV de Ultramar<\/span>, el emperador germ\u00e1nico<\/span> Otho el Grande<\/span> y el Conde de Flandes<\/span>. Esta victoria fue decisiva para el futuro de Normand\u00eda. Se coloca una placa en una casa en la Place de la Rougemare<\/span>, en memoria de este evento sangriento.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0 En 1007, un pogrom<\/span> diezm\u00f3 parte de la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Rouen.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0El trabajo de Guillermo el Conquistador<\/span> le permite a Normand\u00eda convertirse en la provincia m\u00e1s poderosa de Europa. Se instala la capital pol\u00edtica en Caen, y Rouen sigue siendo la capital econ\u00f3mica y religiosa. En Rouen muere en 1087 Guillaume.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Desde el periodo vikingo, la ciudad se hab\u00eda convertido en un puerto comercial con la regi\u00f3n de Par\u00eds y en un mercado de esclavos. El 26 de enero de 1096, los jud\u00edos de Rouen, que formaban la comunidad m\u00e1s grande al norte del Loira, fueron masacrados durante los pogromos, debido al estallido de hostilidad hacia ellos provocado por la llamada a la Primera Cruzada<\/span> lanzada por el Papa Urbano II<\/span> a finales de 1095. Philippe Auguste<\/span> en 1181 expuls\u00f3 de Francia al resto de la comunidad jud\u00eda.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Los duques de Normand\u00eda resid\u00edan en Rouen, sin embargo, Guillermo el Conquistador prefiri\u00f3 desarrollar a Caen como la capital del Gran Ducado, ciudad donde sabemos que se encuentra su cuerpo en… la Abad\u00eda de los Hombres. Por contra, el coraz\u00f3n de uno de sus descendientes, Ricardo I<\/span> (Corazon de Le\u00f3n<\/span>) se conserva en la catedral de Rouen, volviendo a ser la capital de Normand\u00eda.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En 1150, Rouen\u00a0 fue administrada por los Cien Compa\u00f1eros<\/span> y los habitantes se agruparon en corporaciones y hermandades de oficios. Rouen era un importante centro comercial, exportando sal y pescado a Par\u00eds y vino a Inglaterra.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En 1200, la catedral tuvo que ser reconstruida despu\u00e9s de un incendio que devast\u00f3 la ciudad. El 24 de junio de 1204, el rey de Francia Philippe Auguste<\/span>, despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas de asedio, toma la ciudad. El rey destruy\u00f3 el castillo ducal y construy\u00f3 el castillo de Rouen<\/span> en el antiguo emplazamiento del anfiteatro galorromano y tom\u00f3 el nombre de Ch\u00e2teau Bouvreuil<\/span>. Destruido a finales del siglo XVI, sirvi\u00f3 como cantera, y solo queda la famosa fortaleza, conocida como la Torre Jeanne-d’Arc<\/span>.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0La prosperidad de Rouen se bas\u00f3 principalmente en el comercio fluvial del Sena. Los comerciantes han mantenido desde Henri II<\/span> el monopolio de la navegaci\u00f3n en el Sena r\u00edo abajo desde Par\u00eds. Env\u00edan a Inglaterra vino y trigo e importan lana y esta\u00f1o. En 1281 los disturbios fiscales acaban con el asesinato del alcalde y el saqueo de las casas de los nobles. Frente a la inseguridad, Philippe IV le Bel<\/span> suprimi\u00f3 la comuna y retir\u00f3 el monopolio de los comerciantes sobre el comercio en el Sena. Pero los Rouennais compraron sus libertades en 1294.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En 1306, Philippe IV decidi\u00f3 expulsar a la comunidad jud\u00eda de Francia y Roeun perdi\u00f3 entre 5000 y 6000 jud\u00edos reconocibles por su ‘rouelle’ ( es una peque\u00f1a pieza de tela cuyo uso conspicuo se impuso a los jud\u00edos como un signo distintivo de vestimenta de las autoridades civiles.\u00a0Cortado en un anillo, simbolizar\u00eda las\u00a0 30 monedas <\/span>de Judas de acuerdo con la interpretaci\u00f3n tradicional). En un documento promulgado en Pacy<\/span> en febrero de 1307, el rey cedi\u00f3 al alcalde, los jurados y la comuna de Rouen, toda la tierra, casas, patios, jardines, todas las propiedades y todos los bienes inmuebles, as\u00ed como el cementerio anteriormente propiedad de los jud\u00edos de la ciudad.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 En julio de 1348, la peste negra<\/span> afect\u00f3 a Rouen, que perdi\u00f3 el 70% de su poblaci\u00f3n y, como en otros lugares, los jud\u00edos fueron acusados \u200b\u200bde propagarla.\u00a0Sigue una hambruna.\u00a0En 1382, estall\u00f3 una gran revuelta urbana, la revuelta Harelle<\/span>, que fue cruelmente reprimida por las tropas reales.\u00a0Se han incrementado los impuestos y se han\u00a0abolido\u00a0los privilegios de Rouen para el comercio en el Sena. El 19 de enero de 1419, durante la Guerra de los Cien A\u00f1os<\/span>, el rey de Inglaterra<\/span> Enrique V<\/span> tom\u00f3 la ciudad y uni\u00f3 Normand\u00eda a la corona inglesa.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Fue en Rouen, capital del poder ingl\u00e9s y normando en el reino de Francia, donde Juana de Arco<\/span><\/strong> fue juzgada y quemada por el verdugo Geoffroy Th\u00e9rage<\/span> el 30 de mayo de 1431, a instancias del duque de Bedford<\/span> y del partido borgo\u00f1\u00f3n<\/span>, apoyados por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Rouen. Ese a\u00f1o, el joven Enrique VI<\/span> fue coronado rey de Francia e <\/span>Inglaterra<\/span> en Par\u00eds, antes de llegar a Rouen, donde fue aclamado por la multitud. El rey de Francia se hizo cargo de la ciudad en 1449, dieciocho a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Juana de Arco y despu\u00e9s de 30 a\u00f1os de ocupaci\u00f3n inglesa.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Durante el Renacimiento fue uno de los centros art\u00edsticos. Artistas y arquitectos como Roulland Le Roux<\/span> han adornado casas y palacios italianos con decoraciones, como en la Oficina de Finanzas<\/span>, frente al p\u00f3rtico de la catedral. El auge econ\u00f3mico a finales del siglo XV es en su mayor\u00eda por los cortinajes, industria de la seda y de la metalurgia. Los pescadores de Rouen llegaron hasta Terranova para pescar bacalao y al B\u00e1ltico para pescar arenques. La sal vino de Portugal y Gu\u00e9rande. Las s\u00e1banas se vendieron en Espa\u00f1a, que luego suministr\u00f3 lana, y los Medici<\/span> convirtieron a Rouen en el principal punto de venta de alumbre<\/span> romano.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0A principios del siglo XVI, se convirti\u00f3 en el puerto franc\u00e9s de comercio con Brasil, principalmente para cortinas coloreadas. Las f\u00e1bricas de Rouen utilizan tintes importados del Nuevo Mundo, como el rojo de la esencia de la madera brasile\u00f1a. Esta funci\u00f3n de te\u00f1ido de la ciudad est\u00e1 confirmada por la presencia de los florentinos que la convierten en el centro del alumbre romano en el norte de Francia. El alumbre es un mineral utilizado para fijar pigmentos en las telas. En 1500, diecis\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s de la primera instalaci\u00f3n, se instalaron diez empresas de impresi\u00f3n en la ciudad.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En la d\u00e9cada de 1530 parte de la poblaci\u00f3n de Rouen recurri\u00f3\u00a0 al protestantismo<\/span>. A partir de 1560 las guerras entre protestantes y cat\u00f3licos se exacerbaron. En los siglos XVI y XVII sigui\u00f3 prosperando el comercio textil y la actividad portuaria. A partir de mediados del siglo XVII la poblaci\u00f3n se estanca y la ciudad pierde dinamismo.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Durante la revoluci\u00f3n fue una ciudad moderada, aunque fiel al r\u00e9gimen mon\u00e1rquico.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Durante la 1\u00aa Guerra Mundial<\/span>, Rouen sirvi\u00f3 como base para el ej\u00e9rcito ingl\u00e9s<\/span>. El 2 de agosto de 1914, la gente espera la movilizaci\u00f3n general. Se publica un despacho en la puerta de la oficina de correos en la rue Jeanne-d’Arc<\/span>. En Rouen se supo a las cuatro en punto de la tarde, y se extiende por toda la ciudad. La saludan en todas partes con la misma calma, la misma compostura. El Journal de Rouen<\/span> se\u00f1ala que en Petit-Quevilly<\/span> los carteles de movilizaci\u00f3n han impresionado mucho a la poblaci\u00f3n activa. La compa\u00f1\u00eda de tranv\u00edas proporciona transporte gratuito para aquellos que se movilizan.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0El ayuntamiento de Rouen implementa medidas censales para j\u00f3venes nacidos en 1895. Las inscripciones se realizar\u00e1n en el ayuntamiento en persona. Los nacidos en a\u00f1os anteriores deben solicitar su registro. De no hacerlo, ser\u00e1n anotados como incorporados a las tropas coloniales y luego podr\u00e1n ser enviados a las colonias. En este momento, todos los empleados de tranv\u00edas y trenes son reemplazados por mujeres. Muchos belgas se refugian en Rouen para escapar de los alemanes. Se crea un comit\u00e9 central de refugiados para recolectar donaciones: zapatos y zapatillas para ni\u00f1os, hombres y mujeres. El alcalde decide dar el nombre de Boulevard des Belges<\/span> al Boulevard Cauchoise<\/span>. Muchos j\u00f3venes belgas buscan trabajo en la ciudad. El 14 de julio de 1916 hubo una serie de manifestaciones en apoyo de los heridos tratados por la Sociedad Francesa de Ayuda a los Heridos Militares<\/span>. El alcalde pide a los habitantes que decoren sus hogares y que asistan a la manifestaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Veteranos<\/span> con motivo de la Fiesta Nacional<\/span>.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0En julio de 1917, la reina consorte de Gran Breta\u00f1a<\/span>, Mary de Teck<\/span>, realiz\u00f3 una visita a Rouen, con el pr\u00edncipe de Gales<\/span>, futuro rey Eduardo VIII<\/span>. El armisticio se declar\u00f3 el 11 de noviembre de 1918. \u00abEl armisticio es paz, pero debe lograrse. Los Rouennais se regocijan\u00bb.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Durante la Segunda Guerra Mundial, Rouen fue ocupada por el ej\u00e9rcito alem\u00e1n desde el 9 de junio de 1940 hasta el 30 de agosto de 1944. El 9 de junio, en 11 rue de Bihorel<\/span>, los alemanes masacraron a civiles y soldados negros y argelinos con una ametralladora. Sufri\u00f3 en junio de 1940 un gran incendio que destruy\u00f3 el antiguo distrito entre la catedral y el Sena. Sufri\u00f3 tambi\u00e9n bombardeos entre 1942 y 1944 dirigidos en particular a los puentes sobre\u00a0 el Sena. Los bombardeos que causaron m\u00e1s v\u00edctimas fueron los del 19 de abril de 1944 por la RAF<\/span>, que mat\u00f3 a 816<\/span> personas civiles y da\u00f1\u00f3 la Catedral<\/span> y el Palacio de Justicia<\/span>, y la semana roja, dirigida por los estadounidenses entre el 30 de mayo y el 5 de junio que volvieron a quemar parte de la catedral y su barrio sur.<\/span><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0Dentro de un par de d\u00edas comentar\u00e9 algo sobre el Gran Reloj y la Torre de Juana de Arco. Tambi\u00e9n sobre el Museo de Bellas Artes. Ahora comento un poco de la Catedral de Notre-Dame y la Abad\u00eda de Saint-Ouen. El d\u00eda 17 hablamos de Saint-Maclou.<\/p>

\u00a0 \u00a0La Catedral de Notre-Dame de Rouen<\/span><\/a>:<\/em><\/span><\/p>

\"Rouen\"<\/a>
Catedral de Notre-Dame de Rouen<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>

\u00a0 \u00a0Antes del edificio actual, dos catedrales se sucedieron en el mismo sitio:<\/em><\/span><\/p>